Sementes do Reino

Há exatamente um mês eu postava um texto a respeito da Vontade divina. Continuo tendo a mesma vivência de perseverar nesse esforço, nesse exercício de confiança em Deus.

Conversando com amigos estes dias, observei novamente que a Vontade de Deus é perfeita porque orientada por Sua Onisciência. Nossa vontade é imperfeita porque, além de não sabermos tudo o que envolve uma escolha ou as conseqüências posteriores todas, para nós e para os outros, ainda por cima temos o egoísmo que nos faz querer o que é bom “para nós”, e a falta de sabedoria que nos faz desejar o que nos parece imediatamente bom.

Coloquei para mim várias coisas para colocar no cabresto a minha vontade rebelde. Uma delas: o fato de que esta vida na terra é muito curta, e tudo o que me aflige hoje passará. Outra coisa foi pensar que a gente nunca perde por ser obediente - sobretudo quando se trata de obediência a Deus.

No mais, confiar que Deus quer sempre o melhor para todos nós, aqui na terra e na vida eterna.

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Sb 1,1-2
Amai a justiça, vós que governais a terra; tende bons sentimentos para com o Senhor e procurai-o com simplicidade de coração. Ele se deixa encontrar pelos que não exigem provas, e se manifesta aos que nele confiam.

Tg 1,19-20.29
Já o sabeis, meus diletíssimos irmãos: todo homem deve ser pronto para ouvir, porém tardo para falar e tardo para se irar; porque a ira do homem não cumpre a justiça de Deus. Se alguém pensa ser piedoso, mas não refreia a sua língua e engana o seu coração, então é vã a sua religião.

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Senhor!
Tu sabes tudo, sabes que eu Te amo…
Sabes também “como” Te amo, e de que pobre qualidade é esse meu amor.
Mas, Senhor… nada quero de minhas fantasias, não quero nenhum sonho, nenhum plano, nem sugestão alguma, que não esteja conforme a Tua Vontade.
Só Tua Vontade é realmente boa, só Tua Vontade é perfeita.
A minha, Senhor, é uma vontade que hoje é assim e amanhã pode estar diferente. Hoje quero isto, amanhã já desejo outra coisa.
Por isso, Senhor, só quero Tua Vontade.
É Tua Vontade que me salva e não a minha.

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As palavras não são exatamente estas, mas contam que certa vez foram interromper o Papa João Paulo II em suas orações, dizendo que se tratava de assunto urgente. Ele perguntou: “É muito urgente?” Disseram que sim. E ele concluiu: “Então é hora de rezar”.

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Não sou muito pacífica. Sou mesmo uma típica Boanerges, que quer mandar vir fogo do céu para despertar os “infiéis”.

Uma das coisas que ativam esse meu lado belicoso é a incongruência. Poderão vir os comentários: mas humanamente estamos sempre caindo em atos que contradizem o que cremos… Está certo, considero essa tendência humana. Porém, quando o egoísmo nos cega a ponto de não evitarmos magoar o outro, não vermos a necessidade do outro, não estarmos nem aí com o outro, então me segurem - segurem mãos, pés, língua e até meu olhar, porque fico indignada. Eu me calo, se possível até saio de perto, até conseguir controlar esse vulcão que não deveria entrar em erupção.

Quando eu era criança, diziam que o contrário do amor é o ódio. Mas não é bem assim: o contrário do amor é o egoísmo. É essa doença que aprisiona o amor dentro de nós mesmos, sufocando-o, fazendo-o agonizar, enquanto os que estão ao nosso lado sofrem pelo amor negado, subtraído por nossa avareza.

Veja bem se você se importa com o outro; se não se importa de deixá-lo falando sozinho, de mão estendida, se não se importa de feri-lo para proteger o que julga ser seu, os sintomas são graves! Aprenda urgentemente a amar.

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Ainda estes dias eu voltava a este assunto com um amigo: sem o amor a Deus sobre todas as coisas, o amor ao próximo não dura muito.

Sem o amor a Deus, podemos ter uma “tolerância”, uma aceitação do outro. Mas não chegamos a viver realmente o amor ao próximo; continuaremos nos amando mais do que a ele.

Sem envolver Deus no meio (digamos assim), podemos criar associações, fraternidades. Porém, haverá sempre exigências para que o próximo seja aceito.

Mas se amamos a Deus de todo nosso coração, com todo nosso entendimento, com todas as nossas forças,… e acima de todas as coisas, os limites e fraquezas do outro não serão barreira para que ele seja amado. De início, esse próximo que nos perturba será amado porque queremos viver o amor a Deus. Depois, o próximo será amado porque ele é amado por Deus. Por fim, penso eu, o próximo será amado simplesmente por ele mesmo: irrepetível criatura de Deus.

Melhor do que ler este post, veja o que Bento XVI diz a esse respeito: «Verdadeira religião consiste no amor a Deus e ao próximo» (Bíblia Católica News)

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Viver a fé é uma luta espiritual, sabemos. Já experimentamos isso ou pelo menos ouvimos falar. Mas que houvesse nisso um esforço físico envolvido, eu nem imaginava! Descobri isso há muito pouco tempo. Cheguei em casa no final do dia e estava pensando no que ainda teria que fazer, sem querer pensar em dormir porque muitas coisas precisariam estar feitas para o dia seguinte. E não eram coisas para meu trabalho ou lazer, nem mesmo para meu próprio bem-estar: era uma urgência superior ao meu cansaço, que nem me permitia pensar em conforto e descanso naquele momento. Não me lembro se era preparação de alguma novena, mas apenas que havia uma urgência, era preciso preparar materiais, fazer divulgações, e não perder tempo.

Foi então que as palavras de São Paulo fizeram sentido real para mim:

«Todos os atletas se impõem a si muitas privações; e o fazem para alcançar uma coroa corruptível. Nós o fazemos por uma coroa incorruptível.» (I Cor 9, 25)

E é uma coisa estranha, porque isso não nos dá uma sensação de engrandecimento, de ser melhor que outros, não! É a sensação de servo inútil, tão inútil que precisa se esforçar muito para fazer simplesmente o que tem que fazer. De fato, é muito nítido que aquilo que nos impele a realizar certas coisas é a própria urgência de Deus. Nas palavras de São Paulo aos Efésios,

«Somos obra sua, criados em Jesus Cristo para as boas ações, que Deus de antemão preparou para que nós as praticássemos.» (Ef 2,10)

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Ultimamente ando com um sentimento estranho de oposição à Vontade Divina. É, oposição!… Isso me deixou triste, pois embora seja uma situação muito dura para mim, tenho revirado minhas entranhas para aceitar o que Deus quer, pois sei que Ele não deixa por menos e quer para mim e para todos o melhor.

Mas estava com esse espinho no coração, essa coisa latejando e doendo, e pensei: “Que chato, como posso estar contra a Vontade de Deus nisto?” Fiquei implorando muito para aceitar e pedindo perdão por me sentir contrária ao que Deus quer.

Então o Senhor me iluminou: o que eu sinto não quer dizer que estou contra aquilo que Deus quer; pois também Jesus sofreu no Getsêmani diante de tudo o que o Pai lhe apresentava. Embora não haja comparação entre as situações, foi o que me veio ao coração para esclarecer que a Vontade de Deus nos custa muito, mesmo quando estamos dispostos a aceitá-la.

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Não rezamos direito porque não entendemos direito o que é “oração”. Várias coisas concorrem para isso.

Muitos depreciam a “oração feita” - as fórmulas - chamando-as de “reza”. De fato, repetir uma fórmula sem se prestar atenção ao que se diz, vale muito pouco. Não disse que nada vale, mas que vale muito pouco. Pois o homem não é apenas racional, nem apenas espiritual, mas consciente e inconsciente: o que se fala fica gravado. Daí que orações aprendidas na infância voltam logo à memória, e nos lembramos de conselhos ouvidos na adolescência quando enfim aprendemos a lição. Da mesma forma, ainda quando rezamos de má vontade, apenas repetindo palavras de uma oração sem dar atenção, intimamente somos impregnados por suas palavras; elas nos tocam, causam alguma coisa “lá dentro”. A alma pede, anseia por aquilo. A alma sabe quem é, e reconhece o que a aproxima de Deus.

Portanto, não desprezemos as “rezas”.

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Senhor, vós me perscrutais e me conheceis, sabeis tudo de mim, quando me sento ou me levanto. De longe penetrais meus pensamentos.
Quando ando e quando repouso, vós me vedes, observais todos os meus passos.
A palavra ainda me não chegou à língua, e já, Senhor, a conheceis toda.
Vós me cercais por trás e pela frente, e estendeis sobre mim a vossa mão.
Conhecimento assim maravilhoso me ultrapassa, ele é tão sublime que não posso atingi-lo.
Para onde irei, longe de vosso Espírito? Para onde fugir, apartado de vosso olhar?
Se subir até os céus, ali estareis; se descer à região dos mortos, lá vos encontrareis também.
Se tomar as asas da aurora, se me fixar nos confins do mar,
é ainda vossa mão que lá me levará, e vossa destra que me sustentará.

(1-10)

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